احاديث ضعيفة يكثر ذكرها في رمضان

عبدالمحسن بن علي المحسن

هذه وقفة مع بعض الأحاديث
الضعيفة أردت التنبيه عليها لكثرة تداولها بين الناس في رمضان ونسبتها إلى
النبي - صلى الله عليه وسلم - مع ضعفها أو كونها موضوعه :

1-
حديث : ( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان ) رواه البزار
والطبراني وفي سنده زائدة بن أبي الرقاد ، قال عنه البخاري : منكر الحديث
. وضعفه النسائي ، وابن حبان . وقد بيَّن بطلانه ابن حجر في ( تبيين العجب
بما ورد في رجب ) .

2-
حديث : ( اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ) رواه
الترمذي 3447 وضعفه . وفي سنده سليمان بن سفيان : ضعيف . وقال الهيثمي :
في إسناده عند الطبراني : عثمان بن إبراهيم الحاطبي ضعيف . وقال ابن القيم
: في أسانيد طرق هذا الحديث لين . وقال : يذكر عن أبي داود في بعض نسخه
أنه قال : ليس في هذا الباب حديث مسند .

3-
حديث : ( أظلكم شهر عظيم .. وذكر فيه : أن أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره
عتق من النار ) ... إلخ . وهو معروف بحديث سلمان الفارسي . مع الأسف
كثيرًا ما نسمع من الخطباء من يجعل خطب هذا الشهر في شرح هذا الحديث مع
أنه حديث باطل . رواه ابن خزيمة وقال : إن صح الخبر . وفي سنده علي بن زيد
بن جدعان وهو ضعيف ، وسعيد بن المسيب لم يسمع منه ، وفي إسناده اضطراب وفي
متنه نكارة .

4-
حديث : ( لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها
) رواه أبو يعلى 9/180 وقال : في سنده جرير بن أيوب ضعيف . وأخرجه ابن
خزيمة 1886 وقال : إن صح الخبر .

5- حديث : ( صوموا تصحوا ) أخرجه أحمد 2/380 والطبراني وأبو نعيم والحاكم ، وهو حديث ضعيف .

6-
حديث عبدالرحمن بن سمرة الطويل : ( إني رأيت البارحة عجبًا .. رأيت رجلاً
من أمتي يلهث عطشًا كلما ورد حوضًا مُنع وطُرد . فجاءه صيامه فسقاه وأرواه
) رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما سليمان بن أحمد الواسطي ، وفي الآخر
خالد بن عبدالرحمن المخزومي ، وكلامها ضعيف . انظر : ( إتحاف السادة
المتقين 8/119 ) وضعَّفه ابن رجب .

7-
حديث : ( الصائمون ينفخ من أفواههم ريح المسك ، ويوضع لهم مائدة تحت العرش
) ذكره السيوطي في الدر المنثور 1/182 وضعَّفه ابن رجب وغيره .

8-
حديث : ( إن الجنة لتزخرف وتنجد من الحول إلى الحول لدخول رمضان فتقول
الحول العين : يا رب ، اجعل لنا في هذا الشهر من عبادك أزواجًا ) رواه
الطبراني في الكبير والأوسط وفيه الوليد بن الوليد القلانسي ، وهو ضعيف .

9-
حديث : ( الصائم إذا أُكل عنده صلت عليه الملائكة ) أخرجه ابن خزيمة
والترمذي 784 ، وابن ماجه 1748 ، والطيالسي 1666 ، وهو حديث ضعيف . انظر
الضعيفة 1332 .

10-
حديث : ( أحب العباد إلى الله أعجلهم فطرًا ) أخرجه أحمد 2/329 ، وابن
حبان 886 ، والبيهقي 4/237 ، والبغوي 1732 ، وفي سنده قرة بن عبدالرحمن
حيوئيل وهو ضعيف ، وأخرجه ابن خزيمة 2062 ، والترمذي 700 وضعَّفه ، وجاء
عند البخاري ومسلم : ( يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) .

11-
حديث : ( نوم الصائم عبادة ) أورده السيوطي في الجامع الصغير 9293 وعزاه
للبيهقي ورمز له بالضعف من طريق عبدالله بن أبي أوفى . وضعفه زين الدين
العراقي والبيهقي والسيوطي . انظر الفردوس 4/248 ، وإتحاف السادة 4/322 .

12-
حديث : ( رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ، ورب قائم حظه من قيامه
السهر ) رواه ابن ماجه 1690 وفي سنده أسامة بن زيد العدوي ضعيف ، ومعناه
صحيح .

13-
حديث : ( من صلى العشاء الآخرة في جماعة في رمضان فقد أدرك ليلة القدر )
أخرجه الأصبهاني وأبو موسى المديني . وذكره مالك بلاغًا 1/321 وهو مرسل من
كلام ابن المسيب ، وجاء عند ابن خزيمة 2195 وفي سنده عقبة بن أبي الحسناء
مجهول كما قال ابن المديني . فهو ضعيف .

14-
حديث : ( كان إذا دخلت العشر اجتنب النساء واغتسل بين الأذانين ، وجعل
العشاء سحورًا ) حديث باطل ، في سنده حفص بن واقد . قال ابن عدي : هذا
الحديث من أنكر ما رأيت له . وجاء هذا الحديث بعدة أسانيد كلها ضعيفة .

15-
حديث : ( من صام بعد الفطر يومًا فكأنما صام السنة ) ، وحديث : ( الصائم
بعد رمضان كالكار بعد الفار ) ذكره صاحب كنز العمال 24142 وهو حديث ضعيف .

16- حديث : ( من صام رمضان وشوال والأربعاء والخميس دخل الجنة ) رواه أحمد 3/416 وفيه راوٍ لم يسمَّ ، والحديث ضعيف على كل حال .

17- حديث : ( لا تكتحل بالنهار وأنت صائم ) رواه أبو داود 2377 وقال : قال ابن معين : هو حديث منكر .

18-
حديث : ( ذاكر الله في رمضان مغفور له ) أورده السيوطي في الجامع الصغير
4312 وعزاه للطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب . وفي سنده هلال بن
عبدالرحمن وهو ضعيف .

19-
حديث : ( الصوم في الشتاء ) رواه الترمذي 797 وهو مرسل ، وفي سنده نمير بن
عريب . لم يوثقه غير ابن حبان . وهو ضعيف ، وكذلك حديث : ( الشتاء ربيع
المؤمن ) ضعيف ومعناه صحيح .

20-
حديث : ( استعينوا بطعام السحر على صيام النهار ، وبالقيلولة على قيام
الليل ) أخرجه الحاكم وابن ماجه وفي سنده زمعة بن صالح وسلمة بن وهرام
ضعيفان ، فالحديث ضعيف .

21-
حديث : ( من أفطر يومًا من رمضان من غير عذر لم يجزئه صيام الدهر كله ولو
صامه ) أخرجه أبو داود 2396 ، والترمذي 723 وقال : لا نعرفه إلا من هذا
الوجه . وقال : سمعت محمدًا - يعني البخاري - يقول : في سنده أبو المطوس
ولا أعرف له غير هذا الحديث , وقال ابن حجر في الفتح 4/161 : تفرد به أبو
المطوس ولا أردي أسمع من أبي هريرة أم لا ، وقال الذهبي في الصغرى : لا
يثبت .

22-
حديث : ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ) رواه ابن السني في عمل اليوم
والليلة 481 ، وأبو داود 2358 وفي سنده عبدالملك بن هارون بن عنترة ضعفه
أحمد والدارقطني . وقال : قال يحيى : هو كذا . وقال أبو حاتم : متروك .
وقال ابن القيم في زاد المعاد 2/51 : لا يثبت هذا الحديث .

23-
حديث : ( ثلاثة لا يفطرن الصائم : الحجامة والقيء والاحتلام ) رواه
الترمذي 719 وضعفه . بل الحجامة تفطر ، والقيء إذا تعمد يفطر ، أما
الاحتلام فلا .

24- حديث : ( تحفة الصائم الدهن والمجمر ) رواه الترمذي 801 وضعفه . وفي سنده سعد بن طريف ضعيف .

25-
حديث : ( إن لله في كل ليلة ستمائة ألف عتيق من النار ، فإذا كان آخر ليلة
أعتق الله بعدد ما مضى ) رواه البيهقي وهو مرسل من كلام الحسن البصري .

26-
حديث : ( خصاء أمتي الصيام ) قال الألباني في مشكاة المصابيح 1/225 : لم
أقف على سنده ، لكن نقل الشيخ القاري 1/461 عن ميرك أن فيه مقالاً .

27-
حديث : ( الصوم نصف الصبر ) في سنده موسى بن عبيدة . متفق على ضعفه . وقد
أخرجه الترمذي 3519 ، وابن ماجه 1745 ، وأحمد والبيهقي . ضعَّفه الألباني
في ضعيف الجامع .

28-
حديث : ( من قام ليلة العيد ) . وفي لفظ : ( من أحياها محتسبًا لم يمت
قلبه يوم تموت القلوب ) رواه ابن ماجه وفيه بقية مدلس وقد عنعن ، فالحديث
ضعيف .

29- حديث : ( ليس في الصوم رياء ) أخرجه البيهقي عن ابن شهاب الزهري مرسلاً .

30-
حديث : ( صيام رمضان بالمدينة كصيام ألف شهر فيما سواه ) وفي لفظ : ( خير
من ألف رمضان فيما سواه من البلدان ) أخرجه البيهقي وقال : إسناده ضعيف .
وأخرجه الطبراني في الكبير ، والضياء في المختارة . وقال الهيثمي : فيه
عبدالله بن كثير وهو ضعيف . وقال الذهبي في الميزان : إسناد مظلم .

31-
حديث : ( سيد الشهور شهر رمضان وأعظمها حرمة ذو الحجة ) رواه البزار
والديلمي . وفيه يزيد بن عبدالملك النفيلي وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد
3/140 .

32-
حديث : ( إن في السماء ملائكة لا يعلم عددهم إلا الله فإذا دخل رمضان
استأذنوا ربهم أن يحضروا مع أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - صلاة الترايح
) أخرجه البيهقي في الشعب 3/337 موقوفًا على علي . وضعفه السيوطي في الدر
المنثور 8/582 ، والمتقي النهدي في كنزل العمال 8/410 .

33-
حديث : ( إن للصائم عنده فطره دعوة لا ترد ) أخرجه أحمد 2/305 ، والترمذي
3668 ، وابن خزيمة 1901 ، وابن جاه 1752 وفي سنده إسحاق بن عبيدالله
المدني لا يعرف كما قال المنذري ، وقد ضعَّف الحديث ابن القيم في زاد
المعاد . والحديث ضعفه الترمذي . وله شاهد عند البيهقي 3/345 وفي سنده أبو
مدلة . قال عنه ابن المديني : مجهول . وقال الذهبي : لا يكاد يعرف .
فالحديث ضعيف .

وهنا تنبيه :
ينبغي أن يُعلم أن الأحاديث الضعيفة لا يُعمل بها في الفضائل ولا في
الأحكام ولا في غيرها على الراجح من أقوال أهل العلم ، فنحن متعبدين بما
ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يجوز نسبة الحديث الضعيف إلى
النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا على سبيل البيان والإيضاح على ضعفه ، بل
قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - : لا يجوز لأحدٍ أن يروي
حديثًا إلا وهو يعلم هل يصح ذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم
لا ؟! لحديث : ( من يقل عليِّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ) رواه
البخاري . هذا والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد - صلى الله
عليه وسلم - .صيد الفوائد--[/size]